치료 플러스 알파
「1. 2. 3 약 국」
20평 남짓한 일터.
삼면이 유리로 된 밀폐된 상자.
영화관의 스크린 처럼 나는 이 작은 유리창 밖으로 수없이 지나가는 자동차와 오가는 사람들의 모습을
통하여 절기가 바뀌고 시대가 변하는 것을 느끼며 살아간다.
어언 32년. 그 숱한 사람들 중에서 유독 나와 인연이 되어 우리 약국을 찾아온 사람만도 기백을 헤아릴 수가 있다.
때로는 약국을 길가의 포장마차나 뒷골목 선술집으로 착각이라도 하는 양, 저녁 늦게 술이 거나한 젊은이들이
불쑥 드링크제를 달라고 하면서 낡은 천원권 몇 장을 던지고 왁자지걸 떠들어대는 사람도 있고, 때로는 약사인
나를 불신하듯이 이것 저것 자기 마음대로 알약을 골라서 입에 털어넣고 어깨로 문을 밀고 나가는 사람도 적지 않다.
그렇듯 많은 사람들 속에는 ‘아무리 약을 먹어도 낫지 않는다’고 하면서 짜증을 부리는 사람이 있는가 하면
단 한 번에 완쾌되었다고 장거리 전화까지 보내는 사람도 있다.
그 속에는 N씨와 H씨도 섞여 있다.
얼마전 N씨와 H씨 두 사람이 일주일의 간격을 두고 우리 약국을 방문한 일이 있었다.
두 사람 모두 경추에 이상이 있고 견비통에 오른손 손가락 끝이 저린 증상을 가지고 있었다.
이들이 지성인이며 교육계의 원로이며 또 기독교의 장로라는 점도 특징 중의 하나라 할 수 있다.
자가용으로 한시간 걸려 온 N씨(남자)는 체격이 크고 기골이 장대하였다. 그는 대화 속에서 의학분야 뿐만 아니라 여러 방면에
해박한 지식과 고매한 인격을 갖추고 있었으며 주관이 뚜렸하고 옳고 그름이 분명하여 매사에 자신감이 있는
사람인 것을 느낄 수 있었다.
상담 중 자가물리치료 방법을 일러주고 아픈 쪽의 손놀림을 자연스레 반복할 것을 강조하였다.
“한의원에서 침도 많이 맞아 봤는데요.”
“허허허, 내 팔뚝이 이런 방법으로 해서 나을 수 있는 겁니까?”
그는 연신 웃음을 감추지 못하고 고개를 가로 저으며 먼 길을 온 것을 후회하는 양 시큰둥한 채 약 봉투를 들고 인사 한마디 없이 약국을 나갔다.
며칠 후에 낫지 않고 더 아프다는 전갈이 왔다.
1주일 후 여자 한 분이 역시 먼 길에서 찾아오셨다.
H씨.
이 분은 우선 표정에서도 천진스럽고 기독교인의 향기가 몸에 배인 듯 훈훈하고 포근한 인상을 주는 분이었다.
N씨와 똑같은 자가물리치료방법을 일러 주었다. 하지만 그녀는 나를 비웃거나 무례하게 고개를 갸웃거리는 일은 없었다.
1년 남짓 고생하던 손끝 저림이 순식간에 없어진 느낌이 든다며 이튿날 완쾌되었다는 소식을 전해 오면서 감사의 인사까지 곁들였다.
두 사람의 증상이 우연치도 않게 같은 터에 약손요법의 처방을 내렸는데 한 사람은 치유가 되고 다른 한 사람은 그러하지 아니하였다.
두 사람의 치료를 두고 나는 불현 듯 성경에서 ‘예수’가 베푼 치유의 사건을 떠올릴 수가 있었다.
기록에 의하면 ‘예수’는 환자들에게 약을 준 일은 없다.
그저 “믿음이 너를 낫게 하였다.”(마태9:22)는 말씀으로 소경이 눈을 뜨고 열두 해 하혈병을 앓던 여인이 치유되었다.
“너희가 믿는대로 될 것이다”(마태9:20)하면 심지어 ‘예수’를 보지도 않은 백인 대장집의 하인이 벌떡 일어나는 기적이 일어났던 것이다.
과연 ‘옷자락 한 번을 만지는 하찮은 일로 병이 낫는 일이 있을 수 있을까’하는 의심을 하게 되었지만 그 내용을 음미해 보면서 ‘예수’가 병을
낫게 하는 것이 아니라 환자인 그 자신이 낫게 한다는 사실을 발견하게 된다.
약국의 창가 너머로 계절이 바뀌고 해가 거듭될수록 더구나 귀밑머리 허연 65세나이에 이 심증은 굳어만 갔다.
N씨와 H씨의 경우도 마찬가지였다.
약사인 나를 완전히 신뢰하였던 H씨는 나았고 끝까지 의심하고 조소한 N씨는 낫지 않았던 사실 속에서 성경의 의미를 다소나마 헤아려 보면서
‘치료 + α’의 묘한 논리를 깨닫개 된다.
다이아몬드를 자르는 것은 다이아몬드라 하지 않았던가. 자신의 병을 고치는 것도 곧 그 자신이라는 단순한 사실을 아직도 많은 사람들은 모르고 있는 것이다.
오늘 따라 약국 안에는 유난히 약이 많다는 느낌을 준다.
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